La cultura popular, el forma de vida, creencias y religiones han ido dando forma a la existencia de brujas mexicanas. Un fascinante mundo de leyendas y tradiciones que rozan la frontera entre lo real y lo imaginario.

Rasgos y características de las brujas mexicanas

Antes de profundizar en las leyendas de brujas mexicanas más conocidas, veamos qué rasgos comunes suelen tener, así como el papel que han desempeñado en la cultura y la imaginación del pueblo de México.

Las brujas son curanderas

En muchas regiones de México, las brujas son vistas e interpretadas como "curanderas". Mujeres que poseen habilidades especiales para sanar y hacer remedios herbales con ungüentos y uso de la flora y fauna local.

Su conocimiento de la herbolaria, la magia y los rituales tradicionales las convierte en figuras respetadas y a su vez temidas. Algunas personas creen que tienen el poder de curar enfermedades, proteger a las personas del mal y realizar hechizos para diferentes propósitos. Aunque en algunos periodos de la historia humana han habido farsantes que causan más daño que bien como ocurre con el caso del sacamantecas en España.

Se transforman en animales

Uno de los rasgos distintivos de las brujas mexicanas es su capacidad para transformarse en animales. Según las creencias populares, estas mujeres pueden adoptar la forma de aves, gatos, perros u otros animales para llevar a cabo sus prácticas mágicas. Esta habilidad les permite moverse con sigilo y pasar desapercibidas, lo que las convierte en seres aún más enigmáticos y poderosos todavía.

Pactos con el Diablo

A lo largo y ancho del globo terrestre las brujas han sido bien conocidas por hacer pactos con el Diablo. En el caso que nos concierne, en las historias y leyendas sobre brujas mexicanas, a menudo ocurre lo mismo. Se mencionan los pactos que realizan con el Diablo en muchas de sus historias.

Se dice que estas mujeres hacen tratos sobrenaturales para obtener belleza, poderes especiales o favores a cambio de su lealtad y servidumbre. Estos pactos se llevan a cabo en rituales oscuros y secretos pocas veces vistos, o al menos pocas veces narrados por alguien que haya sobrevivido a su visionado. Se cree que son la fuente de su magia y habilidades sobrenaturales.

Las brujas mexicanas vuelan en la noche

Como era de esperar, las brujas mexicanas también vuelan. Como toda bruja que se precie. Sus poderes les brindan capacidad para volar. Narran las lenguas más siniestras que durante las noches de luna llena, las brujas se congregan en lugares secretos, discretos y poco concurridos. Una vez aseguran la zona se elevan hacia el cosmos para realizar sus misteriosos rituales y conjuros. Quienes creen haberlas visto aseguran que se mueven rápidamente a través del cielo en escobas o utensilios mágicos.

Protección o castigo, ¿qué va a ser?

En la cultura popular mexicana, las brujas también se asocian con la protección y el castigo. Se cree que tienen la capacidad de lanzar hechizos para proteger a las personas de la envidia, los maleficios y los espíritus malignos. Sin embargo, también se dice que pueden causar daño y enfermedades si se sienten ofendidas o si alguien se cruza en su camino.

Recuerda, si alguna vez sospechas encontrarte con una bruja mexicana, no la ofendas, respeta y si puedes, sigue tu camino.

¿Son reales las brujas mexicanas?

En la historia del mundo, y en especial en América Latina, las brujas mexicanas han dejado una huella profunda en la cultura y la imaginación del pueblo. A través de historias, supersticiones y vivencias han capturado la fascinación y el temor de quienes creen en su existencia. No cabe duda que han enriquecido el folclore mexicano aunque debemos ser cautos y valorar el hecho de que su realidad sigue siendo un misterio. El legado de las historias de brujas mexicanas perdura, manteniendo vivo el encanto y el temor que han despertado a lo largo de los años.

Por eso a continuación podrás encontrar una recopilación de las historias de brujas mexicanas que hemos podido reunir. Esperamos que las disfrutes y que no te impidan conciliar el sueño esta noche, sobre todo si hay luna llena.

Algunos testimonios sobre la realidad de las brujas

La introducción de todas estas historias es la más clara evidencia textual del “estatuto de realidad” con que, circulan aún en forma oral en ciertos sectores de la población:

“Mi papá nos platicaba que él y un tío mío, hermano de él, agarraron una bruja una vez”, cuenta doña Lupe; “Mi papá me contó este cuento de la bruja. Esto le pasó a su papá”, observa Constantina, quien, ,en otro de sus relatos comienza así: “mi mamá cuenta que cuando ella estaba chiquita dice que ahí en su pueblo, que ella oyó el rumor de una bruja que quemaron"; "En merito en el pueblo del Real del Monte, existían unas dos señoras que eran mamá e hija", señala doña María, en una historia que concluye además reforzando 'la veracidad de lo narrado: "Estas fueron unas realidades que mi mamá vio, en el año de 1916".

Algunos de estos testimonios están recogidos en el documento Oralidad, en la sección de Eloisa Palafox en su página 48.

De acuerdo con Alfredo López Austin, hubo en el mundo náhuatl unas mujeres llamadas mometzcophqui o mumetzcopiniani que practicaban la magia maléfica y que se caracterizaban por su poder para “arrancarse las piernas” o “desarticularse los huesos de los pies”. Y, según Luis Weckmann, también es notable el parecido que hay entre Tlazalteotl, (la diosa protectora de los hechiceros mexicanos) y las sacerdotisas de los cultos de la fertilidad en la Europa precristiana”: ambas volaban por los aires montadas en un palo.

Historias y leyendas de brujas mexicanas

Para esto has venido a este rincón de Internet, ¿verdad? Quieres conocer relatos reales, de brujas mexicanas, conjuros y aquelarres. Sigue adelante, bajo tu propia responsabilidad.

La bruja de la casa del Alfeñique, la Nahuala

En la ciudad de Puebla existe un lugar conocido como el centro histórico de la "Ciudad de los ángeles". Lugar que se convertiría en el Museo Regional Casa Alfeñique, allí vivió una mujer que fue considerada bruja por su supuesta capacidad de convertirse en animales. La conocían como la Nahuala.

Narra la leyenda que en esa casona habitó la Nahuala, una mujer que se podía transformar en el animal que le diera su gana.

La leyenda de la Nahuala cuenta que en el terreno donde posteriormente se construyó la Casa del Alfeñique, en el centro histórico de Puebla, vivía una anciana que practicaba brujería, y que se podía transformar en animales. La Nahuala en esencia robaba el alma de los niños para sumar años a su vida, por eso no dejaban que los pequeños se acercaran a la casa.

Como la bruja mexicana no pudo juntar todas las vidas que necesitaba para ser inmortal, juró venganza.

La bruja según los lugareños

Cuentan los más ancianos que, si te acercas a esta casa embrujada durante la noche, el espíritu de la Nahuala se llevará tu alma. Hay quienes aseguran haber escuchado sus gritos siniestros durante la noche en la más profunda madrugada.

Se cuenta que durante la época Colonial, en aquella casa abandonada de Puebla nadie se atrevía a entrar porque estaba poseída por el espíritu de una bruja, quien ya sabes, La Nahuala.

Decían que la mujer era un ser monstruoso que tenía la capacidad de convertirse durante las noches en diferentes animales. Incluso, aseguraban que aprovechando las penumbras se dedicaba a robar niños y asustar a los adultos.

Se cree que al morir, La Nahuala sería condenada a sufrir por toda la eternidad en los más profundos infiernos, por todo el mal que había causado.

Los habitantes de la zona, sabiendo que se haría justicia se alegraban al conocer el sufrimiento que la esperaba, pero no sabían que esa alegría se volvería en su contra.

Al enterarse de la alegría del pueblo, La Nahuala decidió cobrar venganza raptando a dos niñas y un niño inocentes, su intención no era otra que robar sus almas. Arrebatando sus esencias podría resucitar cada año durante el Día de Muertos.

Sin embargo no todo sale como uno desea. Resulta que al fallecer su alma quedó atrapada en el lugar donde vivía, convirtiéndose así la ubicación de la casona en un lugar maldito.

Con el avance de los tiempos la casa fue derrumbada y en su lugar construyeron una nueva edificación, la misma que no pudo quitarse la maldición que sobre el sitio existe.

Es por esto que la gente cuenta que la persona que pise la casa embrujada será atrapada por la bruja, la dama está a la espera de niños inocentes para robar sus almas, resucitar y obtener poder absoluto, y de esa manera cumplir con su oscuro deseo, acabar con todos los habitantes de Puebla.

Tan fuerte y famosa es esta bruja que la calle donde ocurrió todo se conoce hoy como “Calle de la Nahuala”, tal y como escribe el historiador Hugo Leicht, en su libro Las Calles de Puebla.

Como dato interesante, en 2007 se estrenó una película de animación mexicana conocida como "La leyenda de la Nahuala", basada en esta historia tan peculiar y famosa.

Las brujas mexicanas de Huichapan en Hidalgo

En las recónditas colinas de Hidalgo, en México, existen unos seres temidos por sus habitantes desde tiempos mesoamericanos e incluso durante y después de la conquista. Se producen tantas situaciones paranormales en la zona que se le conoce como el pueblo mágico. En él existieron las brujas mexicanas de Huichapan.

En los alrededores del cerro de Coatepetl (Coatepec) se han hecho avistamientos, como en tantos otros lugares, de bolas de luz ascendiendo por los cerros. Originarias de los aquelarres que organizan las brujas, junto a las historias heredadas hacen que los niños sean especialmente protegidos en la zona.

A partir de las siete de la tarde, cuando anochece, no suelen permitir que los niños salgan de sus casas. Si además en la familia hay un recién nacido consideran que es de vital importancia estar siempre con el bebé. Un recién nacido nunca debe quedarse solo, especialmente si vive cerca de los cerros de Hidalgo, en México.

Apariencias de mujer durante el día, criaturas en la noche

Durante el día puedes ver mujeres completamente normales, sin saber que son brujas. Cuentan que en las noches aún se practica magia negra en ese cerro, sobre todo si hay luz de luna. Los lugareños han escuchado grotescas historias al respecto. Brujas que se sacan ojos, cortan piernas y brazos a manera de ofrenda para lanzarlos al fuego. Alimentándose de la sangre de los niños y sobre todo sus preferidos, los recién nacidos. Muchas adoptan forma de pavo (guajolote) en las noches, pero con el primer rayo del sol, dejan su piel y vuelven a convertirse en mujeres.

Precauciones

Es habitual que nadie quiera pronunciar la palabra "bruja" los viernes para no invocarlas. Curiosamente algunas personas protegen las entradas de sus casas con sal de grano o tijeras abiertas en forma de cruz para que las brujas no roben o lastimen a los niños.

En el antiguo testamento se menciona que las ofrendas con sal sellan el pacto con Cristo, esto está escrito en Levítico 2:13, pues en la Biblia se hace mucha mención de que este ingrediente preserva la pureza, es por ello que en Hidalgo se utiliza para defenderse de las brujas mexicanas.

¿Has tenido unos padres cautelosos que colocaban tijeras abiertas en forma de cruz debajo de la cama cuando eras pequeña? Esto lo hacían para evitar que las brujas se alimentasen de vuestra sangre, según las creencias de aquella época.

El testimonio de un habitante de la zona así revela:

En los lavaderos de Sabina Grande, hace tiempo, pasaba por ahí y escuché ruido de agua cayendo, como si alguien estuviera lavando; al acercarme, pude ver la figura de una hermosa mujer. Con toda la intención de llamar su atención y conquistar a la dama, comencé a hablar, pero sin éxito pues ella no volteaba. Al ver que mis esfuerzos no brindaban frutos, decidí alzar la voz, cuando la mujer volteó, quedé helado, impactado, pues la mujer tenía la cara de un caballo.

La bruja en Xaltocan

Relato del Prof. Sebastián Flores Farfán, Historiador de la Delegación Xochimilco.

Cuentan los nativos del barrio de La Asunción que un mes de junio se celebraba la fiesta del pueblo de San Pablo Oztotepec. En esa época no existían carreteras como en la actualidad, sino que habían brechas de herradura para poder salir del pueblo de Xochimilco.

La salida hacia el sur era solamente por el rumbo de la presa y San Lorenzo Atemoaya, donde todavía existen dos árboles de esa época que se yerguen a la orilla de lo que queda del río que sale de la presa de San Lucas y que va directamente a la laguna de Xaltocan.

Decía la señora Felipa Sánchez Aguilar, finada del barrio de La Asunción, que ella y su familia se dirigían a la festividad de San Pablo. Que era de madrugada cuando caminaban por esa brecha que daba miedo por la oscuridad y por los árboles tan enormes que existían, cuando de repente escucharon el llanto lastimero de una mujer.

Pero como sabían que por esos lugares espantaban las ánimas de los que habían muerto en la Revolución, ellos siguieron su camino sin hacer caso al llanto. Los sollozos sonaban tan dolorosamente, que todos decidieron buscar entre la maleza para ver dónde estaba esa mujer llorando, pero no la encontraron.

El momento de la captura

Ya estaba amaneciendo cuando se dieron cuenta que el llanto provenía de lo alto de los árboles, donde por fin vieron que estaba trepada una mujer, quien les pidió que por caridad la bajaran de ahí.

Los hombres se subieron para bajar a la mujer, pero cual fue su sorpresa al ver que, al ponerla en el piso, ella no tenía pantorrillas ni pies; la mujer apretaba entre sus manos una ollita llena de sangre, y también tenía un brasero junto con una escoba hecha de varas de jarilla.

La mujer se arrastraba por el piso, y les pedía que la llevaran a su casa, pero los presentes vieron que esa mujer se dedicaba a cosas de brujería, por eso no tenía pies y llevaba sangre en una olla. Asustados, decidieron llevarla a la presidencia municipal, que en ese entonces era presidida por el Prefecto Migonia, y le presentaron a la mujer.

Una explicación mágica

Para ese entonces, el pueblo entero ya se había enterado de que habían agarrado a una bruja. El Prefecto le preguntó a la bruja qué hacía por esos rumbos, y ella le contestó que se dedicaba a chupar la sangre a los bebés recién nacidos y que ella venía de un pueblo de Morelos.

El amanecer le había ganado, por eso el poder de volar se le había terminado y se había quedado varada en lo alto de los árboles. Le suplicó al Prefecto que fueran por sus piernas que estaban en la cocina de su casa.

Los hombres del pueblo fueron hasta la casa de la bruja, tocaron a la puerta y salió un señor que dijo ser su esposo y le dijeron que su señora estaba detenida en la cárcel de Xochimilco, que les diera permiso de pasar a su cocina porque en ella estaban las piernas de su esposa. El señor se quedó asombrado.

Juntos se dirigieron hacia la cocina donde estaban las piernas en forma de cruz entre las cenizas del Tlecuil. La bruja les había dicho que por favor no les quitaran la ceniza que tenían los muñones de sus piernas y con cuidado las envolvieran con una manta para traerlas a Xochimilco.

Todo encaja en su lugar

Acompañados del esposo llegaron ante el Prefecto, y con asombro se dieron cuenta que la bruja retiró la ceniza que tenían los muñones de sus piernas. Después, ante los asombrados ojos de todos los presentes, unió los muñones a sus muslos.

El Prefecto le preguntó al esposo que si no sabía lo que hacía su esposa, y él contestó que ignoraba todo lo que le decían de su esposa. Lo único que él sabía es que siempre caía en un sueño muy profundo todas las noches.

El Prefecto le enseñó la olla con sangre, y lo único que él dijo fue:

“Ah, con razón muy seguido me daba a comer moronga”

No sabía de dónde procedía la sangre; el Prefecto le contestó:

“Pues ahora, muy señor mío, ya sabe de dónde procede la sangre”.

La bruja salió libre, pues no había delito qué perseguir y tuvo que huir de noche con su esposo porque el pueblo de Xochimilco la quería quemar.

Plato de moronga, foto de Cocina Casera

La bruja mexicana de Tepoztlán, en Morelos

Este relato está basado en un testimonio real obtenido de Mariela Mendoza. Una niña que viajó a Tepoztlán con sus papás para visitar a sus tíos. Cuando llegaron, notaron que la colonia estaba muy sola y, al entrar a la vivienda, una persona mayor con aliento horrible y una sonrisa que dejaba ver sus dientes postizos amarillos, les dijo que los tíos habían fallecido en un accidente.

Los papás de Mariela le pidieron una explicación que jamás supo darles y, cuando le preguntaron qué pasaría con la casa, dijo que se haría cargo de todo. A pesar de eso, decidieron quedarse a dormir.

Mariela no podía conciliar el sueño y, cuando se levantó al baño, vio a la anciana en una mecedora. La miró fijamente y se dio cuenta de que no tenía ojos y salió corriendo.

Subió a la habitación de sus papás, a quienes insistió que se fueran a un hotel. Cuando ya se iban, regresó por su ropa, pero, al salir, escuchó a la vieja decirle: “Mira, maldita, más les vale no regresar. Si dices una sola palabra, voy a descuartizarte para comerme tu corazón”. Después, le dio un frío beso de despedida.

No regresaron a la casa, pero meses después, los padres supieron que la anciana había muerto en circunstancias muy extrañas. La encontraron desnuda, sin ojos y rodeada de pájaros muertos. Todavía no se sabe si la mujer era una bruja o había sido víctima de un ritual.

¿Era la mujer una victima de la bruja del cerro Tepozteco?

Hace muchos años los habitantes de Tepoztlan, Morelos, tuvieron que luchar contra una terrible bruja que se alimentaba de los niños. Una valiente curandera logro vencerla con sus poderosos hechizos.

Si hay un estado de la República Mexicana que presume de tener muchas leyendas, ese es Morelos. Tepoztlan se encuentra ubicado a 18 Km de la ciudad de Cuernavaca.

Lo mas asombroso es, que para llegar a la cumbre del cerro, se tiene que subir por una bien trazada vereda que nos va abriendo el panorama del valle. Desde donde se pueden apreciar las miles de formas que con el paso de los años se han formado en las rocas, y es aquí donde yacen los vestigios de esta impactante leyenda.

Bolas de fuego avistadas en el cerro

Hace muchos años, cuando la zona apenas se estaba acreditando como turística, los lugareños comenzaron a ver bolas de fuego que viajaban a grandes velocidades, a veces eran pequeñas, pero otras tantas, demasiado grandes. Lo curioso era que los arboles del cerro no se quemaban, ni siquiera porque estas bolas se posaban en ellos.

La mayoría de las personas comenzaron a temerlas, creyendo que algo malo estaba próximo a suceder, pero conforme pasaban los días, eran cada vez menos. Para cuando el pueblo se acrecentó únicamente quedaba una de esas bolas y ya todos conocían su procedencia.

Rituales de protección contra la bruja del cerro

Se trata de una bruja que se alimentaba de los niños; para protegerse los curanderos aconsejaron que se colocaran ajos sobre las puertas, acompañados de una cruz hecha con mijo (material de que se hacen algunas escobas). De esta manera la despiadada mujer no podría entrar en ninguna de las casas.

Como la bruja era muy vengativa, comenzó a molestar a los curanderos eliminando a la mayoría de ellos. Con esto, el temor volvió a apoderarse de las calles, no había nadie que se atreviera a salir por la noche, o muy de madrugada.

Meses después, la curandera mas visitada por los pobladores se cansó de esta situación. Cuentan que se preparo, tomo fuerzas de los espíritus y subió varias veces el cerro del Tepozteco con la finalidad de cargarse de energía.

La gran tormenta

Cierto día, cuando la mujer caminaba por la vereda del cerro, se topo frente a frente con la bruja, quien ya la estaba esperando. Se dice que la lucha de fuerzas desato una terrible tormenta, el cielo pareció oscurecerse y que una luz brotó de entre las tinieblas porque el pueblo comenzó a orar.

La bruja intentó huir pero se topó con todos los hombres, quienes llevaban machetes y antorchas.

Cuando se sintió acorralada, huyo a las alturas, pero en un descuido, chocó con las rocas del cerro, que al sentirla en sus entrañas la aprisionaron para siempre.

Ese mismo día, y como señal de lo acontecido, se grabo en las rocas la horrible forma de la bruja, quien hasta nuestros días se encuentra atrapada en el cerro del Tepozteco.

Las brujas mexicanas del carro rojo

Existe una leyenda que no aporta demasiada información sobre qué brujas son, su aquelarre no se conoce y quienes se acercan a ellas no pueden contar sus experiencias.

Cuenta la leyenda que en la carretera que va de la ciudad de México a Cuernavaca, se puede presenciar el avistamiento de un coche (auto o carro) rojo, en el cual se encuentran un grupo de mujeres espectaculares, re lindas, que llevan la fiesta consigo, con risas, gritos de alegría, sonriendo y bailando.

Circulan a gran velocidad, pocos que lo han visto cuentan que son solo dos, pero hay quienes han dicho haber visto tres de estas impresionantes mujeres. Hay testimonios que tuvieron la “suerte” de poder contemplar a cinco de ellas.

Solo los hombres pueden toparse con este vehículo rojo. Las atractivas damas que van a bordo gritan con alegría, los seducen y despiertan tentaciones al mostrarle sus atributos, pechos y partes intimas del cuerpo.

Hacen propuestas difíciles de rechazar para atraerlos. Cuando el hombre está perdido en sus encantos, lo invitan a subir de todas las maneras posibles, con gestos y palabras.

Distrayéndole entre sus platicas y coqueteo esperan el momento de encontrar algún lugar en al camino donde no puedan ser observadas, hacen un último ofrecimiento mostrando alguna parte de su cuerpo, haciéndole notar que se perderá de mucho si no sube. Finalmente, la mayoría de los varones accede.

Poco tiempo después se encuentra su cuerpo, sin vida, al costado de la carretera, con señales de haber sido objeto de algún tipo de ritual. Cuerpos torturados, con símbolos marcados a lo largo de la piel de la víctima, inconfundibles marcas de cultos olvidados o de ceremonias.

Son las mismas marcas que tenían aquellos animales sacrificados en los aquelarres en tiempos de antaño.

Hay quienes piensan que el color rojo escarlata que recubre al vehículo se debe a estos hombres que cayeron en la tentación, ya que está fabricado con su sangre.

La bruja de Veracruz, la mulata de Córdoba

Cerca del año 1618 una hermosa mujer enamoraba a todos los hombres de la ciudad de Córdoba (Veracruz). El pueblo se preguntaba con curiosidad ¿de dónde venía? ¿quién es realmente?.

Apodada como la Mulata de Córdoba se ganó nada más y nada menos que la acusación de ser "bruja" por su habilidad de predecir temblores, eclipses y enfermedades. Además, podía curar con herbolaria.

Entre otros tantos se corrió el rumor de que la Mulata de Córdoba tenía un pacto con el diablo, y, por eso, la Santa Inquisición la encarceló.

Una noche, un carcelero, que no supo explicar por qué lo hizo, le llevó un pedazo de carbón. La bruja dibujó un barco en uno de los muros de la prisión. Ante la atónita mirada de su carcelero, la Mulata de Córdoba subió a su barco de un salto, trazado con carbón. Se cuenta que desapareció para siempre.

A la mañana siguiente, cuando los demás vigilantes llegaron a la cárcel, encontraron al carcelero al borde de la locura. La cárcel mencionada es ahora el antiguo Fuerte de San Juan de Ulúa.

La bruja de Aculco

En el municipio de Aculco, hace frío, mucho frío. Tanto que cala los huesos. Si lo visitas te maravillarás con su belleza. Encontrarás cascadas, peñones, ríos y calles de piedra tallada donde se construyeron casas de cantera blanca. Sin embargo entre tanta belleza ocurren sucesos que dan miedo.

Uno de tantos narra la existencia de espíritus que no quieren abandonar su tierra, Aculco. De forma única y genuina, se trata de almas encerradas en los árboles. La leyenda más popular es protagonizada por una mujer de piel trigueña y pelo negro que, a pesar de su hermosura, nadie se atrevía a acercarse, pues transmitía sensación extraña, algo estaba fuera de lugar en ella.

Se dice que era una bruja que practicaba magia oscura y su deseo más ferviente era ser madre. Pero como nadie se acercaba a ella decidió convocar seres malignos para que concediesen su deseo. Sin embargo, lo único que creció en ella fue el odio. Un día, desesperada, hizo un trato con el peor de los seres malignos, el diablo. Poco tiempo después comenzaron a desaparecer niños en el pueblo.

La gente se enfrentó a la bruja, pero lo único que consiguieron fue llegar a un enorme árbol en medio de la casa donde vivía. Sorprendentemente el árbol resultó ser la propia bruja, que tenía aprisionado el alma de los niños desaparecidos. Los habitantes del pueblo empezaron a machetear el árbol, pero se detuvieron cuando escucharon los gritos de los niños a través de la corteza sangrante del árbol.

Desde entonces, el árbol permanece intacto. No falta quien cuente que, si cortas un pedazo del tronco, saldrá una savia blanca y luego de unos minutos se tornará roja como la sangre. Se dice que todavía se escuchan a los niños gritando.

Créditos y enlaces de interés
Bruja de Xaltocan — Cuentos y Leyendas de Todo Mexico.

Ha cautivado la imaginación de millones de personas y ha dejado a su paso escalofríos y piel de gallina.

Acompáñame, acomoda tu cuerpo y abre la mente mientras te cuento la historia más completa de La Llorona, la leyenda que creías conocer en diferentes versiones, incluso alguna basada en hechos reales.

La leyenda completa, y neutra, de la llorona

Muchos son los que atribuyen esta famosa leyenda de La Llorona a diferentes zonas y países. Algunos la datan en la época maya y otros en la era colonial. Como bien sabrás tiene varias versiones, pero todas coinciden en que se trata de una mujer desesperada y atormentada por un terrible destino. Una inquietante historia que se desarrolla en un pequeño pueblo cerca de una masa de agua, lago, pantano o un río.

La protagonista, una hermosa mujer de nombre María, amada y deseada por todos los hombres de la región debido a su belleza y encanto.

María tenía grandes amores en su vida: sus hijos. La devota madre, aunque entregada al completo a sus amados hijos, no pudo resistirse a los encantos de un hombre que le prometió amor eterno. María abandonó a sus hijos en busca de esa pasión prohibida, dejándolos desprotegidos y solos.

Poco después, el hombre que había prometido amarla incondicionalmente la abandonó y María se dio cuenta del terrible error que había cometido. Llena de remordimiento y desesperación, regresó a su hogar en busca de sus hijos, pero ya era demasiado tarde. Los pequeños habían sido encontrados muertos en el agua, víctimas de una tragedia inexplicable.

La culpabilidad y el dolor se apoderaron de María, y su vida se convirtió en una eterna penitencia. Atormentada por su culpa y con el rostro desfigurado por el llanto constante, comenzó a vagar por las calles y el río en busca de sus hijos. Se dice que su lamento desgarrador se escuchaba en las noches más oscuras, cuando el viento soplaba y el río corría.

La Llorona, como se la conoció en la leyenda a partir de entonces, se convirtió en un ser maldito. Se aparecía a las personas que se encontraban cerca del agua, buscando desesperadamente a sus hijos. Su llanto lastimero y aterrador llenaba el aire y se grababa en la memoria de aquellos que tuvieron la desdicha de cruzarse con ella.

A lo largo de los años, numerosos testimonios de encuentros con La Llorona han sido reportados en diferentes partes de América Latina. Se dice que su figura fantasmal y su llanto desgarrador han aterrorizado a aquellos que se atreven a acercarse a los ríos y a las calles solitarias en la oscuridad de la noche.

La leyenda de La Llorona ha trascendido al paso del tiempo, convirtiéndose en parte del folclore y la cultura popular mexicana, aunque también es famosa en muchos otros países de la actualidad.

Antiguamente se utilizaba como recurso infantil, como una advertencia para mantener a los niños cerca y alejarlos de los peligros del agua. La leyenda de La Llorona es un recordatorio de las consecuencias devastadoras de nuestras acciones y cómo el remordimiento puede perseguirnos hasta la eternidad.

Así concluye la historia completa de La Llorona, una versión de la leyenda mexicana, neutral en cuanto a datos concretos, que ha dejado una marca imborrable en la imaginación de las personas y que sigue cautivando con su misterio y terror.

Versiones de la leyenda de La Llorona

Existe un gran número de versiones de la leyenda y muchos hablan sobre su presencia y lo que la obliga a lanzar lamentos por la noche. La Llorona es, antes que nada, madre, pero es una madre atormentada por el insufrible dolor de haber perdido o asesinado a sus hijos.

Otra de las teorías sobre el origen de La Llorona cuenta que una mujer indígena se enamora de un español con el que tiene tres hijos, pero él nunca le propone matrimonio y la abandona para casarse con una española. La pobre mujer al enterarse de la traición, presa del dolor ahoga a sus hijos en el río. Luego, al darse cuenta de lo que había hecho, se suicida. Desde entonces, su fantasma vaga por las riveras de los ríos diciendo “¡Ay, mis hijos!

Versión mexicana

Una de las versiones de La Llorona que se sitúa en México, y quizá la más conocida hasta la actualidad, surgió según dicen en la época colonial. Narra sobre una mujer indígena de incomparable belleza, enamorada de un caballero español con quien tuvo tres lindos retoños.

La madre se volcó por completo en sus pequeños y en su amor por este caballero. Sin embargo, el español, al contrario, no hacía otra cosa más que rehuirla, temeroso de lo que la gente pudiera decir de su relación. Con el tiempo el amado caballero la abandonó para casarse con una prestigiosa dama española de alta cuna.

Al enterarse de la traición, la mujer perdió la cabeza, enloqueció. Cogió en brazos a sus hijos, los llevó a orillas del lago de Texcoco, los abrazó fuertemente y los hundió hasta ahogarlos.Tras darse cuenta de lo que acababa de hacer, no pudo soportarlo y ella misma se quitó también la vida.

Desde ese fatídico día, se dice que el alma de esta mujer no logra descansar y cada noche deambula vestida totalmente de blanco por las calles solitarias cerca del lago en busca de sus tres hijos. La mujer llora, gime y grita: “¡Ay mis hijos!” y sus lamentos de dolor retumban en todo el pueblo.

Posible versión basada en hechos reales de La Llorona

Acorde al historiador mexicano Efraín Franco Frías, esta es una de las versiones de La Llorona que posteriormente se asoció con Malintzin, mejor conocida como “La Malinche”, quien a la llegada del ejército español se convirtió en amante del conquistador Hernán Cortés. Con él tuvo un hijo, pero cuando este regresó a España, se lo arrebató sin que ella pudiera impedirlo. Ni sus lamentos consiguieron que ella pudiera volver a ver a su bebé.

Otra versión mexicana de la cultura popular

La leyenda de La Llorona cuenta que una mujer indígena se enamora de un español con el que tiene tres hijos, pero él nunca le propone matrimonio y la abandona para casarse con una española. La pobre mujer al enterarse de la traición, presa del dolor ahoga a sus hijos en el río. Luego, al darse cuenta de lo que había hecho, se suicida. Desde entonces, su fantasma vaga por las riveras de los ríos diciendo “¡Ay, mis hijos!”.

Una esbelta mujer, envuelta en un flotante vestido blanco y con el rostro cubierto con velo cruza lentamente por varias calles y plazas de la ciudad iluminada por la luna. Levantaba los brazos con angustia y lanzaba un grito desesperado.

Ese tristísimo ¡ay! se levantaba en el silencio de la noche, y luego desaparecía entre ecos lejanos y, al final, terminaba con el grito más doliente en la Plaza Mayor. Allí se arrodillaba esa mujer misteriosa. Se inclinaba como besando el suelo y lloraba con un grito largo y penetrante.

Después se iba ya en silencio, lentamente, hasta que llegaba al lago, y en sus orillas se perdía.

Se deshacía en el aire como la niebla, o se sumergía en las aguas.

Versión prehispánica de Tenpecutli, Chocachualt

Si has indagado sobre esta versión sabrás que no existen certezas de que este sea el verdadero origen de la leyenda de la Llorona. Algunos estudiosos apuntan a similitudes con otras divinidades de origen prehispánico.

Por ejemplo, en lugares como Xochimilco (México), donde la leyenda sigue muy presente, la Llorona parece estar claramente vinculada a la diosa Tenpecutli. Esta deidad, al igual que la Llorona, también está vinculada al filicidio de sus hijos en el río.

Tenpecutli purgaba una pena por haber ahogado sus hijos en un río. Esta diosa, que era muy bella, tenía la capacidad de cambiar su rostro por el de un animal si era mirada a los ojos, como los nahuales. Otro personaje con el que se le ha relacionado era la diosa del inframundo Mictlancíhuatl, que seducía y perdía a los hombres.

Existen otros datos que conectan la figura de la Llorona con el período prehispánico y a deidades como la mexica Cihuacóatl, mitad mujer mitad serpiente, la cual se asociaba a la fertilidad y los partos. Asimismo, Cihuacóatl está directamente vinculada al amparo de las mujeres que fallecían durante el parto.

Versión menos conocida de La Llorona, la española

La leyenda de La Llorona también llegó a España con una de sus versiones más peculiares. Nombrada La Ploranera, del latín “plorar” que significa llorar, esta es una historia española poco conocida.

En ella se cuenta la historia de una gitana cuya belleza conquistó a un acaudalado inglés, muy amigo del dictador Franco. Al pasar el tiempo ella tuvo dos hijos de aquél hombre de quien se enamoró perdidamente incluso a pesar de sus constantes y largos viajes.

Un aciago día, en el que el viento mistral golpeaba la costa con sombríos presagios, llegó la guardia civil a quitarle a sus hijos por orden del inglés, quien se había casado con una mujer de la alta sociedad que no podía tener hijos, pues era infértil. Ante la amenaza de ser despojada de sus pequeños, la gitana cargó con ellos, y corrió hasta el embarcadero. Ahí, tomó una barca vieja y comenzó a navegar, huyendo de los guardias. Pero el mal viento golpeó sin piedad la proa, volcando la embarcación en el agitado mar.

Por más que buscó a sus hijos en el mar, nunca aparecieron. Rendida y con la esperanza de que las olas impulsaran a sus pequeños hasta la arena de las playas, ella regresó a tierra, más tampoco logró encontrarlos. Así comenzaron sus lamentos, sollozos y gritos. Es por ellos que la guardia civil logró encontrarla.

Temerosa de que le impidieran seguir buscando a sus hijos, la mujer corrió sin medida hasta llegar a la oscura carretera, lugar donde fue atropellada, muriendo en el acto.

A raíz de este suceso, los vecinos de algunas playas del pueblo Mediterráneo dicen haberla visto, en los días de fuertes vientos, mientras recorre esa costa mediterránea, buscando desesperada a sus pequeños, y llorando con un extraño lamento, similar al sonido que el viento causa cuando erosiona las arenas.

En una de estas versiones de La Llorona, se cuenta incluso que esta se le apareció a un taxista por el área donde dicha dama había sido atropellada. Este la llevó a la dirección que la mujer le había indicado, pero a la hora de pagar, ella le comentó que debía buscar el dinero en su casa.

Ante la tardanza de la mujer, el señor tocó a la puerta de la residencia en la que ella había entrado. Al explicarle su situación a la señora que le abrió la puerta, esta comenzó a llorar y entre sollozos le explicó que se trataba de su hija, quien había fallecido cuatro años antes.

Según su madre, La Ploranera vaga por la zona debido a una falta de paz, causada por la incertidumbre de saber qué pasó con sus hijos.

Origen de la leyenda de La Llorona

Fray Bernardino atribuye la leyenda como originaria del pueblo mexica, actualmente en la región de México.

Los primeros textos que reflejan esta similitud de esta diosa con la Llorona datan del siglo XVI. Fray Bernardino de Sahagún se refirió en su obra Historia de las cosas de Nueva España (Tomo 1, cap VI) a la leyenda de Cihuacóatl, donde trata las diosas principales que se adoraban.

Sahagún describe a Cihuacóatl de la siguiente manera:

"Decían que esta diosa daba cosas adversas como pobreza, abatimiento, trabajos; aparecía muchas veces, según dicen, como una señora compuesta con unos atavíos como se usan en palacio. Decían que por la noche voceaba y brameaba en el aire... Los atavíos con que esta mujer aparecía eran blancos, y los cabellos los tocaba de manera, que tenía como unos cornezuelos cruzados sobre la frente".

Bernardino de Sahagún

Se puede ver cierta relación con algunas versiones actuales de la Llorona, vestida de blanco. Asimismo, indica que este espectro desaparecía.

De Sahagún también refleja ocho presagios interpretados por los aztecas que tuvieron lugar años antes de la conquista de los españoles, el sexto dice así:

“se oyeron voces muchas veces, como de una Mujer que angustiaba y con lloro decía: "oh hijos míos qué va llegado vuestra destrucción".

Y otras veces decía: "hijos míos, ¿dónde os llevaré, porque no os acabéis de perder? Esta mujer se asocia a la diosa Cihuacóatl.

¿Quién es La Llorona?

Si somos completamente honestos, nadie lo sabe, y tal vez nunca se sabrá. La figura de La Llorona existe desde hace tiempos ancestrales. No podemos poner nombre y apellido a todas las cosas. En ciertas ocasiones resulta más bonito, más real, más sabio, mantener el misterio de los relatos de nuestro mundo.

La leyenda de El Callejón del Beso

La leyenda cuenta la historia de dos jóvenes enamorados, Doña Carmen y Don Luis. Doña Carmen, una hermosa y encantadora mujer, vivía en una casa que se encontraba frente a la casa de Don Luis, un joven minero, apuesto y valiente. A pesar de la cercanía de sus viviendas, las familias de ambos se oponían rotundamente a su amor debido a su enemistad.

A pesar de los obstáculos y las amenazas, Doña Carmen y Don Luis no podían negar su amor. Cada noche, se encontraban en secreto en el balcón de sus respectivas casas y se daban un beso apasionado. Pero el destino tenía otros planes para ellos.

El padre de Doña Carmen, al enterarse de los encuentros clandestinos, decidió tomar medidas drásticas para separar a los amantes. Construyó un tercer piso en su casa, bloqueando así la posibilidad de que Doña Carmen pudiera llegar al balcón para encontrarse con Don Luis.

Desesperados por estar juntos, Doña Carmen y Don Luis idearon un plan audaz. Con la ayuda de un amigo, Don Luis decidió comprar la casa contigua al Callejón del Beso. Esta casa tenía un balcón que estaba tan cerca del balcón de Doña Carmen que podrían tocarse con solo extender sus brazos.

Finalmente, llegó el día en que Doña Carmen y Don Luis podrían estar juntos nuevamente. En una noche estrellada, los amantes se encontraron en sus respectivos balcones, pero esta vez, tan cerca el uno del otro que podían sentir el calor de sus cuerpos. Sin embargo, el padre de Doña Carmen los descubrió en ese momento tan íntimo y se enfureció.

Lleno de ira, el padre de Doña Carmen desenvainó su daga y apuñaló a su hija en el corazón. Doña Carmen cayó muerta en el suelo del balcón, mientras que Don Luis, lleno de dolor y desesperación, besó dulcemente las manos sin vida de su amor y se lanzó desde el balcón al abismo del Callejón del Beso, encontrando la muerte junto a su amada.

Desde aquel trágico día, se dice que el espíritu de Doña Carmen todavía ronda el Callejón del Beso en busca de su amado Don Luis. La gente cuenta que si te encuentras en el Callejón del Beso y te paras en el tercer escalón de la escalera, podrás sentir la presencia de los amantes y escucharás un susurro de amor en el viento.

También se dice, en entornos más turísticos y comerciales todo sea dicho, que si te das un romántico beso con la persona que amas en ese tercer escalón tendrás siete años de amor y felicidad.

El Callejón del Beso se ha convertido en un lugar emblemático de Guanajuato, lleno de romanticismo y leyenda. Los enamorados de todo el mundo visitan este lugar para sellar su amor con un beso en ese estrecho rincón, manteniendo viva la magia y la tristeza de la historia de Doña Carmen y Don Luis.

De este modo termina la historia del Callejón del Beso, una leyenda que ha capturado el corazón de muchos y que continúa siendo un símbolo del amor eterno en la encantadora ciudad de Guanajuato, México.

Hay otras versiones en las que el romance entre Doña Carmen y Don Luis ocurrió de otra manera. Vamos a descubrirla.

La versión más "turística" de la leyenda El callejón del Beso

Doña Carmen era una joven mujer, hija de un hombre muy celoso y posesivo, misógino y autoritario. Mantenía a su primogénita encerrada en casa para que no conociera a ningún hombre. Su padre temía que se enamorase de cualquier vago o maleante. Quería que su hija se casara con un adinerado hombre de bien, acaudalado, rico y a ser posible de buena cuna. Dinero o beneficios, eso quería su padre, un yerno que cuidase de él en sus últimos días en la tierra. Durante su encierro Doña Carmen tenía a su alcance un balcón que daba a un callejón, por lo que lograba salir a tomar el aire fresco de la calle de vez en cuando.

Aquel severo padre pensaba que estando ahí su hija no sufriría la tentación de otros caballeros. Una de las cosas que más odiaba este señor era que su pequeña se enamorase o casara con un minero, profesión que despreciaba por su oficio, y no se preocupaba tanto por dejarla asomarse a tomar el aire.

Un buen día, estando en esta estrecha calle, Doña Carmen conoció a un hombre, a Don Luis, un minero humilde que no poseía riquezas ni una vida a acomodada. Era minero, un humilde trabajador que acudía a la iglesia de forma diaria.

En aquel entonces había un profundo sentimiento católico en las familias. Doña Carmen logró convencer a su padre para que la permitiese ir a misa a la Iglesia y poder ver así a su amado.

Uno de aquellos días el padre de Carmen vio cómo su hija tomaba agua bendita de las manos de Don Luis, la cólera lo invadió y la arrebató en cuanto pudo de aquel lugar para llevarla de nuevo a su cautiverio. Durante el caos resultante el padre amenazaba con encerrarla por siempre en casa o en un convento. Añadiendo la obligación de tomar votos con algún hombre rico español que él decida.

Así fue que a través de una doncella de compañía Carmen hizo llegar una carta a su amado Luis explicando las amenazas e intenciones de su injusto padre. Don Luis al leer aquello decidió buscar la forma de acercarse a su amada. Anduvo semanas al rededor de la casa hasta encontrar un piso, justo enfrente del balcón de Doña Carmen. Con todo su dinero y parte prestada, lo compró.

Pasaron las noches, balcón con balcón, charlando, compartiendo caricias y besos apasionados. Hasta que una trágica velada terminó en desastre. El amargado padre de Doña Carmen los descubrió en una situación apasionada. Enfurecido sacó una daga de su funda y apuñaló el pecho de su hija, atravesando su enamorado corazón. Antes muerta que con aquel pobre minero.

El cuerpo sin vida de Doña Carmen aún se mantenía sujetando las manos de Don Luis. Él besó con dulzura y tristeza las manos de su amada, sabiendo que no podría volver a sentir con sus labios la dulce piel de Doña Carmen.

Poco tiempo después Don Luis se precipitó al vacío en la Mina de la Valenciana, habiendo perdido las ganas de vivir. Sin la joven del balcón, sin sus besos del callejón, sus charlas, no veía otro modo que reunirse con ella.

Reflexiones sobre la versión turística de la leyenda

Se suele decir que las parejas que visiten el callejón del beso están obligadas a besarse. Pero la realidad es que es un lugar lleno de gente, con colas de espera y tal vez sea mejor conocer la historia de la leyenda y disfrutar del entorno que es precioso. El balcón mide aproximadamente unos 69 centímetros de ancho por lo que tal vez pueda resultar más estrecho de lo esperado. También se dice que dos enamorados pueden besarse en el tercer escalón del callejón y tendrán muchos años de romance asegurado.

Cuéntanos, ¿conocías esta leyenda mexicana sobre el Callejón del Beso? ¿Has estado? ¿Conoces otras versiones? Comparte tus experiencias en los comentarios.